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    而诸葛亮所率之七人暗卫小队，身负一至关重要之使命——速将珍贵之天竺葵种子送至贺兰山交娜菌王妃亲自培植。此任务不仅迫在眉睫，更关乎全体新夏朝国民之生死存亡。

    “地狱人间”蛊虫如此恐怖，帝贺岂敢将十万新夏朝子民之生死视作儿戏。

    申公豹虽已遭诛灭，然其生前所为及与申小宝是否已遣派暗黑力量携“地狱人间”蛊虫隐匿于北典城，尚不得而知，帝贺务须未雨绸缪。

    这些天竺葵种子乃精心遴选、悉心培育而成，蕴含无尽潜力。若能于贺兰山培植成功，此天竺葵必将成为新夏朝北典城之重要资源，为十万新夏朝国民筑起抵御“地狱人间”蛊虫之第一道坚固防线。

    帝贺也交待诸葛亮在路过哀牢山时，留下一小部分天竺葵种子，请吕家村、墨家村和李家村各自培植，以便应对“地狱人间”蛊虫的可能袭击。

    为保任务顺利完成，诸葛亮对暗卫小队详加部署、妥善安排。彼等将穿越重重艰难险阻，避开诸般可能之危险，以最快之速度抵达贺兰山。

    就在同一时刻，一大批天竺葵植物正悄然地通过禹羌山庄这条秘密通道，被运往新夏朝的北典城。这条通道虽然相对安全，但也充满了未知的风险，因此需要极高的保密性和谨慎性。

    如果这些天竺葵能够在贺兰山成功存活下来，那将是一件令人欣喜若狂的事情，因为这意味着将为对抗“地狱人间”蛊虫而培植天竺葵争取到充分的时间。

    然而，要确保这些天竺葵能够顺利抵达目的地并在贺兰山茁壮成长并非易事。运输过程中，必须严密保护这些珍贵的植物，防止它们受到任何损伤或破坏。同时，还需要应对各种可能出现的意外情况，如恶劣天气、道路险阻等。

    但无论遇到多少困难和挑战，新夏朝的人们都坚信，只要大家齐心协力，就一定能够克服一切困难，让这些天竺葵在贺兰山绽放出美丽的花朵，为新夏朝带来平安与希望。

    诸事安排妥当，疲惫至极的帝贺和衣而卧，须臾便进入梦乡。

    是夜，帝贺梦及现世刘贺应现世雪窦资圣禅寺副寺门愿法师之邀，于 2025 年 7 月 11 日（农历六月十七）至雪窦资圣禅寺千僧堂教唱《三宝歌》。

    《三宝歌》乃佛教之教歌，系由两位佛门高僧联袂创作而成，即太虚法师（曾为雪窦资圣禅寺的方丈）作词、弘一法师作曲。

    而此番教唱，乃是为纪念农历六月十九观世音菩萨成道日所举办之法会活动的环节之一。

    教唱过程法喜充满，甚为殊胜，算是完成了门愿法师种下三宝歌种子的使命。看三百多位人间菩萨唱得开心，结束前，现世刘贺还为大家演唱了法常和尚圆寂时的偈语歌曲《楞严一笑》。

    晨起时，现世刘贺在雪窦资圣禅寺旁边的西坑村写下了半首佛歌。

    龙华树下，大彻大悟，“契此”雪窦山。

    智慧修行，觉海慈航，未来弥勒佛。

    大悲大智大雄力，南无弥勒耶！

    佛光普照，众生欢喜，“与乐”三世佛。

    今乃知，唯此是，真正皈依处。

    尽形寿，献身命，信受勤奉行！

    （契此，布袋和尚也，喻弘法利生之意；与乐，弥勒精神也，与“契此”相应。

    弥勒佛，智慧与慈悲的化身。）

    　　


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