第四十七章 武学思想上的分歧-《六道教主》


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    反观狱洲的力量体系,根本用不着担心会达到尽头,肉身境以上是天人境,天人境以上是虚空境,虚空境有九重,可公认最强的红世双巫也不过是虚空三重,后面还有的是修行路。

    若是按照狱洲修行者常规的想法,应该是什么级别的武学搭配什么级别的武道奥义,从而能使对应级别的武者能完全发挥出武学该有的威力,不存在难以领悟的瓶颈。

    独孤九剑的奥义,尤其是最后一式破气式,它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间,也就是说如果一个人到了天人六重,哪怕再没有用剑的天赋,也能正常使出破气式。

    可如今独孤九剑仅仅是七品的武学,这便形成很多肉身境的武者也许一辈子都不可能领悟剑法中的jīng髓,想要真正掌握,只有那些天赋卓越的人才有可能,按照狱洲的常规想法,这是一种好高骛远的浪费行为。

    不是武者为了修炼武功而提升根基,而是武者要修炼对应根基的武学。

    修为是道,武功是术,道才是一切的根本。

    这便是两种思想的分歧了,无关正确与否,全是因为各自的环境才造就的分歧。

    岳鼎正琢磨间,忽然听丘离提醒道:“你们扯哪里去了,别偏题啊,刚刚不是探讨的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事吗?”

    岳鼎收束心神,道:“首先要明白什么叫天人合一,从字面上理解,就是人与天合为一体,而天人交感是天人合一的起步,其奥义就在于将自我的心神寄托于天道,从而借助到天道的力量。所谓诚心正道,xìng情返归本然,一言一行都发乎本xìng天然,道之所在,无所拘束,自然能如大江明月,倒映出他人的一行一思。”!!!

      


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