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    就连喝，也得是世界著名酒庄出产、无数人辛勤酿造、年份久远的名贵酒，跑上鹿茸鹿鞭之类的所谓“大补”的食材才行。

    上述所说的所有事项，哪个不需要杀生，甚至是虐杀？

    为了保证药材的新鲜，活熊取胆，为了保证鹅肝的产量，给鹅打上激素，让它们的肝脏变得异常肥大...

    这些事情难道就不残忍吗？

    事实上，从某种程度而言魔物的残忍也只是相对的。

    只不过魔物们残忍对待的对象是人类，而人类虐杀的对象是自认为比他们更低一等的动物罢了。

    人又算不算是“动物”范畴呢？

    答案是肯定属于的。

    只不过由于智商和武力值上的碾压，让人类自恃超脱于那些低等生物之外罢了。

    这种心理，难道不正是和魔物魔化后的心理变化一样吗？

    而在世界各地各种各样的语言中，几乎都把代表人类的“他们”和代表动物的“它们”区分开来了。

    即使人类再怎么给自己打上“仁义礼智信”的道德标签，也不得不承认在本质上他们压根就没有把自己和其他动物并列平等对待。

    若是能够搞清楚这一点，姜哲就不难发现为何魔物们普遍都有异于常理的冷酷、嗜杀的残忍性格了。

    只是即使搞清楚这一点，对姜哲而言也未必只有利没有弊。

    毕竟康斯坦丁和魔物是死敌，死敌之间就要不惜一切代价、寻找任何借口来仇视对方。

    这样在两者相遇爆发生死厮杀时，康斯坦丁们才能同仇敌忾，爆发出最大的战斗力去斩杀魔物。

    仇恨永远是支撑人变强的最大动力之一，这也真是为何在战时，每个国家都会大肆宣扬民族与人种理念，为的就是将你和敌国完全从“大家都是人类”这一正确概念中剥离出来。
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